A VISÃO ESPÍRITA SOBRE HOMOSSEXUALISMO

Difícil dar uma resposta, difícil também é falar do que não vivenciamos.

 O importante é compreender e não julgar.

Quando falamos em homossexualidade não

podemos desassociá-la da liberdade de consciência

e do espírito, pois entre eles existe uma forte

ligação biunívoca. Nas várias abordagens

relativas ao assunto e na procura de respostas

para este problema de sexualidade são colocadas

questões de natureza psicológica, emocional,

orgânica e biológica. Não é um tema novo, mas

está longe de uma solução, visto que a ciência,

dita materialista ainda não aceita o homem

integral e sua responsabilidade com o espírito

reencarnado e filho de Deus, com a missão de

aperfeiçoamento rumo a angelitude.

Já os geneticistas vêm tentando encontrar

explicação para este problema na má formação

dos genes. Os psiquiatras tentam encontrar

enzimas cerebrais que influenciam o comportamento

sexual. Para os sexólogos ortodoxos é

uma preferência sexual. Mas, para os espíritas, é

uma experiência que o espírito se impõe, ou que

lhe é imposto, por causa de uma conduta

anterior, na qual não soube manter o seu

equilíbrio. Uma nova postura da psicologia e da

sexologia também concorda que esta experiência

é um problema de foro espiritual.

Não temos condições de recriminar quem quer

que seja por seus comportamentos, sejam eles

individuais ou coletivos. Compete-nos, alertar e

esclarecer o porquê da aplicação desvairada do

sexo, à luz da vida e do amor, assunto pertinente

à consciência de cada criatura, recordando que

todos trazemos as nossas imperfeições.

Passamos, e passaremos por múltiplas reencarnações,

quer com vestes somáticas femininas

quer masculinas. O indivíduo ao reencarnar,

trará consigo as feições sexuais que mais

pesarem ao longo do processo evolutivo.

Compete-lhe evoluir.

Por quê? Por causa do aprendizado que deverá

assimilar, já que cada somatologia oferece

educação, deveres especiais e novas experiências,

pois tem tarefa, características e sensibilidades

diferentes, e como o espírito é o mesmo este

só atingirá o seu grau de evolução terreno

quando souber reencarnar em ambos os sexos

indistintamente, rumo à perfectibilidade,

aprendendo desta forma, todos os estágios que

essa vida lhe proporciona. Aquele que fosse

sempre homem só saberia o que sabem e sentem

os homens, decerto não entenderia o valor da

maternidade.

A definição do sexo não se acha na matéria, mas

no espírito, na sua estrutura complexa. A forma

individual, em si, obedece ao reflexo mental

dominante, notadamente no que se refere ao

sexo, manifestando-se o ser com diferenças

psicossomáticas de homem ou de mulher,

segundo a vida íntima, através da qual se mostra

com as qualidades espontâneas acentuadamente

ativas ou passivas. A alma guarda a sua individualidade

sexual intrínseca, a definir-se na

feminilidade ou na masculinidade conforme as

características passivas ou claramente ativas que

lhe sejam próprias.

O sexo é uma ponte que liga o homem a um

despertar da consciência individual, estando a

serviço da felicidade e da harmonia do universo.

Muitos ainda não alcançaram o entendimento de

que o sexo é uma força libertadora, define-se por

um atributo não somente digno de respeito, mas

fundamentalmente de uma graça divina da

natureza a exigir educação e controle. Pelo sexo

emanam forças geradoras poderosas. Às quais

devemos neste planeta a reencarnação, o templo

do lar, as alegrias revitalizadoras do amor, a

riqueza inapreciável dos estímulos espirituais e

as bênçãos de uma família.

O espírito que vem vivendo do sexo pelo sexo

vive em experiência ilusória, e não vê o sexo

como porta de divina nobreza, mas sim como um

gueto de miséria, de desvario, arruinando seus

irmãos e a si próprio, confundindo o amor com

paixão e instinto sexual. Tais indivíduos, ao

passarem para o plano espiritual pelo desencarne,

e mesmo quando encarnados, tornam-se

presas de obsessores, que visam implantar o

sexo como lema, vampirizando-os. Reencarnam

em novas experiências, uma das quais a homossexualidade.

Amargam então uma existência de

humilhações e de solidão, e para aprenderem, a

misericórdia divina que somente sabe amar, e

nunca punir, dá infinitas oportunidades ao

espírito para se reajustar e reequilibrar-se

Assim, este espírito é induzido amorosamente

pelos benfeitores espirituais a reencarnar num

corpo com um sexo contrário ao que teve antes,

para reajustes dos seus sentimentos mais sutis.

Outras vezes, é o próprio espírito que, com os

instrutores espirituais, roga a tão desejada

oportunidade de se modificar através deste

processo reencarnátorio. No entanto, em

qualquer caso, ele não está só.

Sem dúvida que o controle dos impulsos sexuais

não é uma tarefa fácil: exige disciplina, vontade

férrea. Superação de dificuldades presentes e

vínculos provenientes de outras existências, mas

é uma luta necessária para a procura do equilíbrio.

Para melhor embasar o tema, Chico Xavier

responde a pergunta que lhe foi feita a respeito

da homossexualidade:

Como encara o espiritismo o problema da

homossexualidade? Qual a melhor atitude da

sociedade frente a essa ocorrência?

CHICO – Acreditamos que o tempo e a compreensão

humana traçarão normas susceptíveis de

tranquilizar quantos se vinculam a semelhante

segmento da comunidade, assegurando-se-lhes a

benção do trabalho com o respeito devido a todos

os filhos de Deus. (...) Até que isso se concretize,

não vejo qualquer motivo para críticas destrutivas

e sarcasmos incompreensíveis para com os

nossos irmãos e irmãs portadores de tendências

homossexuais, a nosso ver claramente iguais às

tendências heterossexuais que assinalam a

maioria das criaturas humanas.

Em minhas noções de dignidade do espírito, não

consigo entender por que razão esse ou aquele

preconceito social impedirá certo número de

pessoas de trabalhar e de serem úteis à vida

comunitária, unicamente pelo fato de haverem

trazido do berço características psicológicas e

fisiológicas diferentes da maioria. (...) Nunca vi

mães e pais, conscientes da elevada missão que a

Divina Providência lhes delega, desprezarem um

filho porque haja nascido cego ou mutilado.

Seria humana e justa a nossa conduta em

padrões de menosprezo e desconsideração,

perante os nossos irmãos que nascem com

dificuldades psicológicas.

No incessante pendular das encarnações, as

características mentais, superiores e inferiores

não se alterarão, esteja o Espírito vestindo

roupagem física masculina ou feminina, as

virtudes ou os defeitos não sofrerão variações

em função do sexo a que pertencer o irmão ora

encarnado. Quando no limiar máximo da

evolução terrena, os Espíritos dominarem e

direcionarem as altas fontes energéticas sexuais

para obras criativas invariavelmente o beneficiado

será o próximo. Então porque tanta discriminação.

Texto baseado em: Homossexualidade,

Luis de Almeida – Revista Espiritismo,

número 39/1998. Colaboradora: Lucia

sokolowski.